写真考察（ちょっと硬い話です）

ついここ２週ほど前、新聞の投稿欄に、故人の趣味で撮り貯めた写真の話が載っていた。

遺品の整理をしていたら、大量の写真が残されていたが、家族や親しくしていた人の写っている一部を除いて、残していてもしょうがないので全部処分するしかないとの話である。処分するのも忍びないが、残された人たちにとって意義や意味のないものをとっていてもしょうがないとのことである。

私も何気に、登山/ハイキング、家の近くの風景など撮影しているが、考えてみるとあまり記録としての意味を持つものも少ないし、家族の写真も爺さん以外は皆撮られるのを嫌うので、恐らく残しておくものは殆どないと思う。 一貫性を持った記録で有れば、それが狭い意味で歴史になったりコンテンツとして社会的意味も持つのであろうが、殆ど考えずに撮り続けている。自己満足の大いなる無駄と言えなくもない。

フ゛ログはまあストップすればいずれ消え去るのであまり迷惑もかけないし、必要最小限の機材であれば自身への負担も少ないのでありきたりの趣味ですませられる。 自分に近い人にとって殆ど価値も意味もないもので、まして世間には何の意味もないものばかりである。まあ本人には、娯楽と言うか生き抜きに限りなく近い趣味でしかない。

何かその時の庶民生活（家族/学校/職場）、経済（石油/物価高騰）、文化、世相、流行、環境（地域/開発/破壊）を表したもの（あえて政治はマスコミに任せるとして）などでないとと意味づけは難しいいのだろうかと思ってしまう。

飛躍するが日本書紀を調べてみた。

卷第一 神代上（かみのよのかみのまき）

第一段、天地のはじめ及び神々の化成した話（天地開闢）

第二段、世界起源神話の続き

第三段、男女の神が八柱、神世七世（かみのよななよ）

第四段、国産みの話

第五段、国産みに次いで山川草木・月日などを産む話（神産み）

第六段、イザナギが死に、スサノオは根の国に行く前にアマテラスに会いに行く。アマテラスはスサノオと誓約し、互いに相手の持ち物から子を産む。（アマテラスとスサノオの誓約）

第七段、スサノオは乱暴をはたらき、アマテラスは天の岩戸に隠れてしまう。神々がいろいろな工夫の末アマテラスを引き出す。スサノオは罪を償った上で放たれる。（岩戸隠れ） 第八段、スサノオが出雲に降り、アシナヅチ・テナヅチに会う。スサノオがクシイナダヒメを救うためヤマタノオロチを殺し、出てきた草薙剣（くさなぎのつるぎ）をアマテラスに献上する。姫と結婚し、オオナムチを産み、スサノオは根の国に行った。

卷第二 神代下（かみのよのしものまき）

第九段、葦原中国の平定、オオナムチ父子の国譲り、ニニギの降臨、サルタヒコの導き、ヒコホホデミらの誕生。（葦原中国平定・天孫降臨）

第十段、山幸彦と海幸彦の話

第十一段、神日本盤余彦尊（かむやまといはれびこのみこと）誕生 ※卷第三より以降の漢風諡号は、『日本書紀』成立時にはなく、その後の人が付け加えたものと推定されている。

卷第三 神日本磐余彦天皇（かむやまといはれびこのすめらみこと）神武天皇

卷第四 神淳名川耳天皇（かむぬなかはみみのすめらみこと）綏靖天皇 磯城津彦玉手看天皇（しきつひこたまてみのすめらみこと）安寧天皇 大日本彦紹 友天皇（おほやまとひこすきとものすめらみこと）懿徳天皇 観松彦香殖稲天皇（みまつひこすきとものすめらみこと）孝昭天皇 日本足彦国押人天皇（やまとたらしひこくにおしひとのすめらみこと）孝安天皇 大日本根子彦太瓊天皇（おほやまとねこひこふとにのすめらみこと）孝霊天皇 大日本根子彦国牽天皇（おほやまとねこひこくにくるのすめらみこと）孝元天皇 稚日本根子彦大目目天皇（わかやまとねこひこおほひひのすめらみこと）開化天皇

卷第五 御間城入彦五十塑殖天皇（みまきいりびこいにゑのすめらみこと）崇神天皇

卷第六 活目入彦五十狭茅天皇（いくめいりびこいさちのすめらみこと）垂仁天皇

卷第七 大足彦忍代別天皇（おほたらしひこおしろわけのすめらみこと）景行天皇 稚足彦天皇（わかたらしひこのすめらみこと）成務天皇 卷第八 足仲彦天皇（たらしなかつひこのすめらみこと）仲哀天皇 卷第九 気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）神功皇后 卷第十 誉田天皇（ほむだのすめらみこと）応神天皇

卷第十一 大鷦鷯天皇（おほさざきのすめらみこと）仁徳天皇

卷第十二 去来穂別天皇（いざほわけのすめらみこと）履中天皇 瑞歯別天皇（みつはわけのすめらみこと）反正天皇

卷第十三 雄朝津間稚子宿禰天皇（をあさづまわくごのすくねのすめらみこと）允恭天皇 穴穂天皇（あなほのすめらみこと）安康天皇

卷第十四 大泊瀬幼武天皇（おほはつせのわかたけるのすめらみこと）雄略天皇

第第十五 白髪武広国押稚日本根子（しらかのたけひろくにおしわかやまとねこのすめらみこと）清寧天皇 弘計天皇（をけのすめらみこと）顕宗天皇 億計天皇（おけのすめらの天皇）仁賢天皇

卷第十六 小泊瀬稚鷦鷯天皇（おはつせのわかさざきのすめらみこと）武烈天皇

卷第十七 男大述天皇（おほどのすめらみこと）継体天皇

卷第十八 広国押武金日天皇（ひろくにおしたけかなひのすめらみこと）安閑天皇 武小広国押盾天皇（たけをひろくにおしたてのすめらみこと）宣化天皇

卷第十九 天国排開広庭天皇（あめくにおしはらきひろにはのすめらみこと）欽明天皇

卷第二十 淳中倉太珠敷天皇（ぬなかくらのふとたましきのすめらのみこと）敏達天皇

卷第二十一 橘豊日天皇（たちばなのとよひのすめらみこと）用明天皇 泊瀬部天皇（はつせべのすめらみこと）崇峻天皇

卷第二十二 豊御食炊屋姫天皇（とよみけかしきやひめのすめらみこと）推古天皇

卷第二十三 長足日広額天皇（おきながたらしひひぬかのすめらみこと）舒明天皇

卷第二十四 天豊財重日足姫天皇（あめとよたからいかしひたらしひめのすめらのみこと）皇極天皇

卷第二十五 天万豊日天皇（あめよろづとよひのすめらみこと）孝徳天皇

卷第二十六 天豊財重日足姫天皇（あめとよたからいかしひたらしひめのすめらみこと）斉明天皇

卷第二十七 天命開別天皇（あめみことひらかすわけのすめらみこと）天智天皇

卷第二十八 天淳中原瀛真人天皇（あまのぬなはらおきのまひとのすめらみことのかみのまき）天武天皇

上 卷第二十九 天淳中原瀛真人天皇（あまのぬなはらおきのまひとのすめらみことのしものまき）天武天皇

下 卷第三十 高天原広野姫天皇（たかまのはらひろのひめのすめらみこと）持統天皇

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より

と言う内容で、天地創造から神が生まれ代々の実態のある天皇国家の系譜の神話である。庶民の生活、風俗といったものはまったく判らず、庶民文化としての意味はまったくなく、興味を持って読めるようなしろものではない。

この点、源氏物語や枕草子枕は貴族とは言え当時の生活や風習、また一部庶民の様子を推測できる記述もあり、より現実味が増す。

特に源氏物語は一部ではあるが絵巻と言う形で現存しており、写実ではないが、現代の写真や漫画的な意味を持つと個人的には考えており、大分馴染みやすい。

何か生産的なもの、何らかの価値を生み出すようなテーマなり必要とされるコンテンツを考えないといけないのかなと思うようになった。

さて、どうしよう。